منتديات ماميتو التعليميه
منتديات ماميتو التعليميه
منتديات ماميتو التعليميه
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتديات ماميتو التعليميه

تعليمى اجتماعى ثقافى صور غرائب فنون
 
الرئيسيةالرئيسية  البوابةالبوابة  أحدث الصورأحدث الصور  التسجيلالتسجيل  دخول  
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
» شرح رائع لـ Bed in Summer) poem )لمدارس اللغات منتديات ماميتو التعليميه
الإعراب الميسر للقرآن «15» Emptyالإثنين ديسمبر 20, 2021 9:18 am من طرف محمد الحمراوي

» من حصريات منتديات ماميتو التعليميه:ملف شامل لقصة Jane Eyre لمدارس اللغات
الإعراب الميسر للقرآن «15» Emptyالأربعاء نوفمبر 25, 2020 8:21 am من طرف محمود عباس حلمي

» ثوابت وأساسيات تسهل فهم واستخراج مواطن الجمال فى اللغة العربيه
الإعراب الميسر للقرآن «15» Emptyالأربعاء سبتمبر 30, 2020 5:38 pm من طرف فرج

» جمبري بصوص الثوم والبقدونس
الإعراب الميسر للقرآن «15» Emptyالثلاثاء مايو 15, 2018 12:23 am من طرف sasaasso

» إحذرى:هناك 6 أخطاء ترتكبها الفتاة تؤدى إلى ظهور التجاعيد
الإعراب الميسر للقرآن «15» Emptyالثلاثاء مايو 15, 2018 12:23 am من طرف sasaasso

» بذور البطيخ تحافظ على البشرة والشعر وتحارب الشيخوخة
الإعراب الميسر للقرآن «15» Emptyالثلاثاء مايو 15, 2018 12:22 am من طرف sasaasso

» مشروبات طبيعية تساعد فى التخلص من الكرش
الإعراب الميسر للقرآن «15» Emptyالثلاثاء مايو 15, 2018 12:22 am من طرف sasaasso

» طريقة عمل الفطير المشلتت
الإعراب الميسر للقرآن «15» Emptyالثلاثاء مايو 15, 2018 12:22 am من طرف sasaasso

» أسئلة وإجابات الأسئله العامه للكتاب المدرسى Science أول اعدادى ترم ثان
الإعراب الميسر للقرآن «15» Emptyالثلاثاء مايو 08, 2018 3:55 pm من طرف omda2001

مواضيع مماثلة

 

 الإعراب الميسر للقرآن «15»

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
شهرزاد
Admin
شهرزاد


عدد المساهمات : 5700
تاريخ التسجيل : 05/03/2013

الإعراب الميسر للقرآن «15» Empty
مُساهمةموضوع: الإعراب الميسر للقرآن «15»   الإعراب الميسر للقرآن «15» Emptyالأحد أغسطس 18, 2013 3:58 am

 الإعراب الميسر للقرآن «15» 749065461 



سُورَةُ الْبَقَرَةِ
يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ (40)

يَا: حرف نداء مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ.

بَنِي: منادًى مُضَاف مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ مُلْحَقٌ بِجَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ.

إِسْرَائِيلَ: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وعلامة جره الفتحة الظاهرة لأنه اسم ممنوع من الصرف.

اذْكُرُوا: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ لاِتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ،

وَوَاوُ الْجَمَاعَةِ ضَمِيرٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ.

نِعْمَتِيَ: «نعمة» مفعول بِهِ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الْْمُقَدَّرة مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا اشْتِغَالُ الْمَحَلِّ بحركة ياء المتكلم،

 وَيَاءُ الْمُتَكَلِّمِ ضَمِيرٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرِّ مُضَافٍ إِلَيْهِ.

الَّتِي: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبِ نَعْتٍ لِـ«نعمتي».

أَنْعَمْتُ: «أنعم» فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لاِتِّصَالِهِ بِتَاءِ الْفَاعِلِ، وتاء الفاعل ضَمِير مَبْنِيّ عَلَى الضمِّ

فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ، وَالْمَفْعُولُ بِهِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ «إِياها» عائد عَلَى الاِسْمِ الْمَوْصُولِ «التي».

عَلَيْكُمْ: «عَلَى» حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ، وَالْكَافُ ضَمِيرٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ

فِي مَحَلِّ جَرِّ اسْمٍ مَجْرُورٍ، وَالْمِيمُ حَرْفٌ يُفِيدُ الْجَمْعَ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ.

وَالْجُمْلَةُ الْفِعْلِيَّةُ «أنعمت عليكم» صِلَةُ الْمَوْصُولِ لاَ مَحَلَّ لَهَا مِنَ الإِعْرَابِ.

وَالْجُمْلَةُ الْفِعْلِيَّةُ «اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم» ابتدائية لاَ مَحَلَّ لَهَا مِنَ الإِعْرَابِ.

وَأَوْفُوا: الْوَاوُ حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ،

وَ«أوفوا» فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ لاِتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ،

وَوَاوُ الْجَمَاعَةِ ضَمِيرٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ.

بِعَهْدِي: الْبَاءُ حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ،

 وَ«عهد» اسْمٌ مَجْرُورٌ بَعْدَ الْبَاءِ وَعَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ لأَِنَّهُ صَحِيحُ الآخِرِ،

 والياء ضَمِير مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرِّ مُضَافٍ إِلَيْهِ.

وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ «بعهدي» مُتَعَلِّقٌ بِالْفِعْلِ «أوفوا».

أُوفِ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ فِي جواب الطلب وعلامة جزمه حذف حرف العلّة،

وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ «أَنَا» عائد عَلَى المتكلم (الله سبحانه وتعالى).

بِعَهْدِكُمْ: الْبَاءُ حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ،

 والْكَافُ ضَمِيرٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرِّ اسْمٍ مَجْرُورٍ، وَالْمِيمُ حَرْفٌ يُفِيدُ الْجَمْعَ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ.

وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ «بعهدكم» مُتَعَلِّقٌ بِالْفِعْلِ «أوفِ».

وَالْجُمْلَةُ الْفِعْلِيَّةُ «أوفوا بعهدي أوفِ بعهدكم»

مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم» لاَ مَحَلَّ لَهَا مِنَ الإِعْرَابِ.

وَإِيَّايَ: الْوَاوُ حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ، وَ«إِيَّا» مُسَوِّغُ اتِّصَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ

لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، لِأَنَّ الضَّمِيرَ الْيَاءَ ضَمِيرٌ مُقَدَّمٌ وَاجِبُ الِاتِّصَالِ، وَالْيَاءُ ضَمِيرٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الفتح

فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ «ارْهَبُوا» ظَاهِرٌ مِمَّا بَعْدَهُ.

فَارْهَبُونِ: هِيَ «فارهبوني» حُذفت ياء المتكلم فيها تخفيفًا. الفاء حرف مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ،

وَهُوَ جواب مقدَّر لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ «تنبَّه» أو مَا يعنيه، وَالتَّقْدِيرُ «وإِياي تنبَّهوا فارهبوني».

 وَ«ارهبوا» فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ لاِتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَوَاوُ الْجَمَاعَةِ ضَمِيرٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ

فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ، والنون نون الوقاية حرف مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ،

 والياء المحذوفة ضَمِيرٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ.

وَالْجُمْلَةُ الْفِعْلِيَّةُ «إِياي فارهبون» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «أوفوا بعهدي أوفِ بعهدكم» لاَ مَحَلَّ لَهَا لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ.



وَآمِنُوا بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَكُمْ وَلاَ تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلاَ تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَناًّ قَلِيلاً وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ (41)


وَآمِنُوا: الْوَاوُ حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ، وَ«آمنوا» فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ

 لاِتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَوَاوُ الْجَمَاعَةِ ضَمِيرٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ.

بِمَا: الْبَاءُ حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ، وَ«مَا» اسْمٌ مَوْصُولٌ بِمَعْنَى «الَّذِي»

مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرِّ اسْمٍ مَجْرُورٍ.

أَنزَلْتُ: «أنزل» فعل ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ، وتاء الفاعل ضَمِير مَبْنِيّ عَلَى الضمِّ

 فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ، وَالْمَفْعُولُ بِهِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ «إِيَّاهُ» عَائِدٌ عَلَى الاِسْمِ الْمَوْصُولِ «مَا».

مُصَدِّقاً: حال للمفعول بِهِ المستتر «إِياه» منصوب وَعَلاَمَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ لأَِنَّهُ صَحِيحُ الآخِرِ.

لِّمَا: اللاَّمُ حَرْفُ جَرٍّ زائد لتقوية التعدية مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ،

وَ«مَا» اسْمٌ مَوْصُولٌ بِمَعْنَى «الَّذِي» مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرِّ اسْمٍ مَجْرُورٍ لفظًا،

وفِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ معنًى.

مَعَكُمْ: «مع» ظرف مبني عَلَى الفتح فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، وَالْكَافُ ضَمِيرٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرِّ مُضَافٍ إِلَيْهِ،

 وَالْمِيمُ حَرْفٌ يُفِيدُ الْجَمْعَ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ.

وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ «معكم» صِلَةُ الْمَوْصُولِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ.

وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ «لما معكم» متعلق بِـ«مصدِّقًا».

وَالْجُمْلَةُ الْفِعْلِيَّةُ «أنزلت مصدِّقًا لما معكم» صِلَةُ الْمَوْصُولِ لاَ مَحَلَّ لَهَا مِنَ الإِعْرَابِ.

وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ «بِمَا أنزلت مصدقًا لما معكم» مُتَعَلِّقٌ بِالْفِعْلِ «آمنوا».

وَالْجُمْلَةُ الْفِعْلِيَّةُ «آمنوا بِمَا أنزلت مصدقًا لما معكم» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «إِياي فارهبون»

 لاَ مَحَلَّ لَهَا مِنَ الإِعْرَابِ.

وَلاَ: الْوَاوُ حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ،

وَ«لاَ» حَرْفُ نَهْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ.

تَكُونُوا: «تكونوا» فعل مضارع ناقص ناسخ مجزوم وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ،

وَوَاوُ الْجَمَاعَةِ ضَمِيرٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي محل رفع اسم «تكون».

أَوَّلَ: خبر «تكونوا» منصوب وَعَلاَمَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ لأَِنَّهُ صَحِيحُ الآخِرِ.

كَافِرٍ: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ لأَِنَّهُ صَحِيحُ الآخِرِ.

بِهِ: الْبَاءُ حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ،

وَالْهَاءُ ضَمِيرٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرِّ اسْمٍ مَجْرُورٍ.

وشبه الجملة فِي محل متعلق بِـ«كافر».

وَلاَ: الْوَاوُ حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ،

وَ«لاَ» حَرْفُ نَهْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ.

تَشْتَرُوا: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ وَعَلاَمَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ النُّونِ لأَِنَّهُ مِنَ الأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ،

 وَوَاوُ الْجَمَاعَةِ ضَمِيرٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ.

بِآيَاتِي: الباء حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ، وَ«آيات» اسْمٌ مَجْرُورٌ بَعْدَ الْبَاءِ

وَعَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْْمُقَدَّرة، والياء ضَمِيرٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرِّ اسْمٍ مَجْرُورٍ.

وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ «بآياتي» مُتَعَلِّقٌ بِالْفِعْلِ «تشتروا».

ثَمَناًّ: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلاَمَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ لأَِنَّهُ صَحِيحُ الآخِرِ.

قَلِيلاً: نَعْتٌ مَنْصُوبٌ وَعَلاَمَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ لأَِنَّهُ صَحِيحُ الآخِرِ.

وَإِيَّايَ: الْوَاوُ حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ، وَ«إِيَّا» مُسَوِّغُ اتِّصَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ

لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، لِأَنَّ الضَّمِيرَ الْيَاءَ ضَمِيرٌ مُقَدَّمٌ وَاجِبُ الِاتِّصَالِ، وَالْيَاءُ ضَمِيرٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ

 فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ «ارْهَبُوا» ظَاهِرٌ مِمَّا بَعْدَهُ.

فَاتَّقُونِ: هِيَ «فاتقوني» حُذفت ياء المتكلم فيها تخفيفًا. الفاء حرف مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ،

 وَهُوَ جواب مقدَّر لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ «تنبَّه» أو مَا يعنيه، وَالتَّقْدِيرُ «وإِياي تنبَّهوا فاتقوني».

وَ«اتقوا» فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ لاِتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَوَاوُ الْجَمَاعَةِ ضَمِيرٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ

فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ، والنون نون الوقاية حرف مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ،

والياء المحذوفة ضَمِيرٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ.

وَالْجُمْلَةُ الْفِعْلِيَّةُ «إِياي فاتقون» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «لاَ تشتروا بآياتي ثمنًا قليلاً» لاَ مَحَلَّ لَهَا مِنَ الإِعْرَابِ.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
شهرزاد
Admin
شهرزاد


عدد المساهمات : 5700
تاريخ التسجيل : 05/03/2013

الإعراب الميسر للقرآن «15» Empty
مُساهمةموضوع: رد: الإعراب الميسر للقرآن «15»   الإعراب الميسر للقرآن «15» Emptyالأحد أغسطس 18, 2013 4:00 am

 الإعراب الميسر للقرآن «15» 1537408009 
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
الإعراب الميسر للقرآن «15»
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» الإعراب الميسر للقرآن 1
» الإعراب الميسر للقرآن «12»
» الإعراب الميسر للقرآن الكريم 14

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات ماميتو التعليميه :: المنتدى الإسلامى :: من القرآن والسنه-
انتقل الى: